与现代的“小品”是一回事吗？

每年的春节联欢晚会，最让人期待的就是

小品了。小品以其喜闻乐见的形式、幽默诙谐

的语言赢得了大量观众的掌声。但“小品”最

初的含义却不是现在众所周知的一种舞台表演

艺木形式。

“小品”一词在晋代就有了，来源于佛

教。

  《世说新语·文学》“殷中军读小品”句

下刘孝标注：“释氏《辨空经》有详者焉，有

略者焉。详者为大品，略者为小品。”鸠摩

罗什翻译《摩诃般若波罗蜜经》，将较详的

二十七卷本称作《大品般若》，较略的十卷本

称作《小品般若》。可见， “小品”是相对于

“大品”而言，具有篇幅短小、语言简练、便

于阅读和传播等特点。

晚明夏树芳著有《香林牍》，自序云：

“长夏居毗山，日礼《莲花小品》，殿最名

香，略摭成篇。”很好的反映出当时文人的心

态：避祸于政治，热衷于佛教，却对卷帙浩瀚

的佛教经典没有耐心。于是“小品”盛行。

万历三十九年，王纳谏编成《苏长公小

品》，最早将“小品”引入文学领域。

  陈继儒

《（苏长公小品）叙》云： “如欲选长公之

集，宜拈其短而隽异者置前，其论、策、封

事，多至数万言，为经生之所恒诵习者稍后

之。如读佛藏者，先读《阿含小品》，而后徐

及于五千四十八卷，未晚也。此读长公集法

也。”（《眉公先生晚香堂小品》卷十一）提

出“短而隽异”作为“小品”的特征。

  由此可

见， “小品”概念最初来源于佛经。晚明学人

借指一种散文体，篇幅短小，隽永新异。

现代喜剧小品产生于20个世纪80年代。来

源于戏剧、话剧、相声等传统艺术形式。涌现

了赵本山、陈佩斯、黄宏、宋丹丹、潘长江、

郭达等一批喜剧明星。

  每年春节联欢晚会上，

都会有人们喜爱的小品节目。它已成为最受中

国观众欢迎的一种舞台表现艺术形式之一。